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“那倒也罷了,只是要保重身體。”

“我明白。”

他們偶爾做些談話,多是沉默,大概是在各自沉思。

屋子裡冷寂寂的,不見一點紅,年味寡淡。對於座上二人來說,大年初一,也不過只是平常的一天罷了。

君家歷代書香,前清傳到民國,十多代人沒有沾過泥土味。

君翰如的祖父君垚老先生是小學大家,文壇碩彥鴻儒。晚年由小學轉而研究佛學譯經點校,只可惜還沒過幾年,和妻子就先後逝去。

君省瑜女承父業,也是小學方面赫赫有名的人物,晚年除了教書,工夫都花在了研究《阿含經》上——卻是走上和父親不同的路子,鑽進小乘佛教裡了。

她原本還有一個幼弟,叫君省知,只是未到而立便與妻子死於火車事故,身後只留下一子。君省瑜終身未婚,父母過世後,便將那孩子接到身邊來教養。

故紙堆似乎會讓人喪失感情。

文學方面的老師們,也許總該圍爐夜談,或是偶爾做個談笑風生的小沙龍。

可君省瑜不是。

她是君垚老先生的女兒,也是受人尊重的“君老師”。

她永遠那般高高在上,她與學生的距離,也永遠是講臺與臺下座椅的距離,只有幾步路,但卻像是天塹。君省瑜不會將多餘的時間浪費在無關緊要的人身上,浪費在她認為“非正確”的事情上面。

她對君翰如的教養也是如此。

君省瑜教給他的所有東西,都以“正確”為準則。思維認知上,理性的即是“正確”的,在倫理道德上,普遍的即是“正確”的。

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