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教廷選擇在這個時候發起聖戰，當然也有對應的考慮。

其一是伊比利亞的亡靈戰爭已經結束，再加上西西里島收復，教廷也就可以將海軍從西方海域撤出來，轉而投向愛琴海一帶，遏制君士坦丁堡的海軍出港。

其二則是神羅帝國和奧林匹亞城的表態。眾所周知，神羅和教廷一向不對付，雙方都想爭取大陸的主導權。至於正教核心超凡之城奧林匹亞，自然是更加提防教廷甚多，雙方甚至從來不會簽訂公開的協議。

然而架不住神羅皇帝的某個女兒，和李錫尼家族的某個女兒是能互相貼貼的好閨蜜，加上奧林匹亞城主的外孫女和她們關係也不錯，三方近年來居然奇蹟般地逐漸化敵為友——當然，主要還是東西方異教徒過於猖獗的緣故，但假如沒有這層關係在裡面，基督陣營的和解也必然多有波折。

其三，也就是這次聖戰的導火索，就在於塞爾柱帝國的皇帝蘇萊曼公開宣稱，要將聖索菲亞大教堂改建為圓頂寺。

此舉不啻於在所有基督信徒頭上拉屎，以至於從小亞到愛爾蘭，從阿非利加到斯堪的納維亞，所有基督信徒全都怒火中燒，要讓異教徒為此付出血的代價。

內憂外患全部解決，國際環境又大為有利，如果英諾森不抓住這次機會，那他也就不配當教皇了。因此據說連鏖戰多年的安茹王朝和西法蘭克王國，都在信眾的要求下被迫擱置了沿海地區的領土爭議，開始秣馬厲兵地招募起十字軍騎士來。

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