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“分封制？”

劉庸聽得一愣。

這是一久遠的制度，自始皇帝一掃六合，施行中央集權制之下，這種制度已經退出了歷史的舞臺。

順天府府尹更是喝斥：“無知孺子，分封制根本就是零亂之源，漢景帝時期的八王之亂，你沒聽過。”

方孝玉的聲音更淡了：“這就是書生之見了，分封制若是霍亂之源，大周王朝又怎麼會有八百年的國運，成為歷史上享受國運時間最長的王朝，相反倒是始皇帝和漢武帝廢除分封制之後，歷代王朝的國運卻是每況日下，一代不如一代，甚至是有些王朝卻只有二、三十年國運，在這些王朝當中也就大漢朝還差不多，享國四百多年，可就是大漢王朝卻還被王莽新政一刀劈成了兩半，如果不王莽愚蠢到要恢復井田制，有沒有劉秀中興都是問題。”

順天府府尹語塞，無言以對。

劉庸卻在這時笑著說：“漢高祖施行的分封制，可後來不也在漢景帝時期鬧了八王之亂麼？”

“劉大人您可是當朝最知名的智者，學識豐富，對歷史的認識當然在孝玉之上，孝玉當然是辯不過大人，”方孝玉如此說：“但是孝玉要說的每項制度都有他的優劣，衡量它的原則是看它的存在是利大於弊，或者弊大於利，而不是為了學派的存在就急於否認它的存在，分封制與集權制的誰強誰劣，二千年的歷史已經證明了誰勝誰劣，若是分封制不如集權制，何以大周王朝會有八百年的國運，成為歷史上國運最久的王朝，相反倒是自始皇帝施行集權制以來，歷代王朝的國運卻越來越短，甚至是一代不如一代，甚至是有的王朝只有幾十年捕魚達人攻略歷史，若是你們儒家能圓滿的解決這個問題，今天的辯論根本就不存在，我可以毫不客氣地說一句，這一千八百多年，儒家非但沒有任何的進步，反而是在開歷史的倒車，至於我們王朝都老在一個地方打轉，相反倒是西洋各國現在施行的制度卻類似大周王朝的分封制，鼓勵王室成員跟貴族和國人大膽地走出去，去開疆拓土，不管你是誰，何等的身份，只要你能在國外拿下一片土地，國家就承認你的存在，給你封官，也正是在這項制度人家才打下了一個個比他們本王更大的國土，以這些國土上的資源反哺母國，可你看看咱們的王爺貝勒，跟功勳子弟卻在幹什麼，除了聲色犬馬，鬥雞走狗跟欺男霸女之外，還能幹什麼，這可不是一個好現象，現在你是沒有鬧出什麼大事，可如果有一天你真的惹下什麼滔天大禍，就是祖上再怎麼有德，只怕也護不住你，更重要的是祖宗的福廕總有一天會用完的，到時候你讓他們何以為生？與其如此還不如讓這些年青人出去闖闖，也算是給他們尋找一條出路，減少朝廷的一點內耗。”

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