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第七十七章 大地の鬼哭(十七)

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對於杜威的自信與自視甚高,餘則成完全可以理解,畢竟源於米國北方新派勢力的共和黨在第二次世界大戰之前,更精確的說應該是民主黨的羅斯福上臺之前,一直在米國政界佔據著絕對的統治地位,民主黨完全不是其對手,但自從羅斯福上臺並開始新政後,民主黨在米國民眾,尤其是中下層民眾心中的形象與執政能力評價呈直線攀升,共和黨自南北戰爭北方勝利後第一次開始有了壓力。

雖然說米國的選舉歸根結底是大資本家的玩具,自稱為中下層人民代言的民主黨本質上與共和黨沒什麼區別,但民主黨多年來第一次執政後不僅其內部產生了羅斯福這種堪稱偉人的領袖,更趕上了第二次世界大戰這個時勢造英雄的契機。

戰爭這玩意兒,其最可怕之處不僅在於會耗損當下多少多少國力,死多少多少人,而在於其更能透支未來,極具風險性,一個處理不好,那便是百年國運萬劫不復的後果。

不談島國招核時代戰爭失敗後其國民成天一副本子藥丸的湊性,舉個宗教方面的例子,相比較戰爭而言破壞性相對較小的流行疾病,比如黑死病,在這種疾病第一次席捲歐洲之後,除了經濟損失與人口減少外還產生了什麼後果呢?那便是基督教的崛起。

在突如其來的浩劫面前,人的生命如同草芥般脆弱,每天都在目睹著親友染病離去的人們即使再笨,也會追問自己一個問題:我們活著是為了什麼?生命又有什麼意義?在成千上百萬生命凋零的慘劇中,人們在無盡的疑惑中苦苦掙扎,並一天天走向絕望。

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