住送到官府去了，是非對錯自有律法定奪。”

王尚書那一聲喊，要說全然無意，他可不信，這種父虐子的事最是難斷，他不想谷哥兒心軟強出頭。

南若明白他的顧慮，此世講究萬事孝為先，父母對子女有絕對的掌控權，子女面對父母的責罰需得小受大走，意思是父母打得輕就忍著，打得重就跑，否則受傷不能動彈，反而是陷父母於不義。

現代人看來自是荒謬無語，可眼下確實如此，父母賣兒賣女實屬正常，反過來兒女賣父賣母試試，被人揭發出去，坐牢打板子都是輕的，往後幾代人都抬不起頭，且古人難離故土，想換個地方重新開始都難。

這樣的大環境下，除非能拿到確確實實的證據證明這件事是顧解所為，否則很難給顧解定罪，且這件事顧漁還不能出面，子告父屬不孝，非但不能告，還得隱瞞包庇。

因為律法裡有一條叫親親得相首匿制。

直白的說就是准許親屬之間互相包庇，譬如父親殺了人，兒子妻子選擇包庇不說不會受到任何責罰，且在眾人眼裡，包庇才是正確做法，若去舉告非但不會讓人覺得正直，反而認為你這個人不孝不義。

除非涉及到謀逆大罪。

退一萬步，即便證據確鑿表明顧解虐子殺子，顧漁也得先扛過一百仗，再坐三年牢，民告官，子告父，妻告夫，都要先處罰原告一通。

南若先前抄寫到這段律法時，很是在心裡吐槽了一番。

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