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俞佩環看了眼慄知弦發來的影象，藉著順毛在她耳邊小聲道：

“別大驚小怪，藏區用來祈福護(身shēn)的密宗法器常見得很，真正的嘎巴拉數珠都是有法力的喇嘛在坐化前自願捐出的眉心骨和指骨磨成的，每一件都有來歷，不是邪門的東西。”

“那要是假的呢？”慄知弦更小聲道。

“假的嘎巴拉多半是用獸骨做的，牛骨羊骨，蛇骨狼髀都有，旅遊區騙人的玩意兒，給你你說不定都敢拿去燉湯喝。”

“呸呸呸，別把我們八閩人和嶺南人混為一談。

多半是獸骨，那還有小半呢？”

“還有一小半是嶺南人都不敢拿來燉湯喝的東西，知道了對你沒好處。”

慄知弦趴在犛牛先生背上若有所思。

觀看著這段任務實錄的梁德也若有所思。

還有我們嶺南人不敢拿來燉湯喝的東西？

那不是比邪門法器更加可怕了嗎！

兩頭犛牛埋頭趕路，因為繞路又多翻了一座山，直到黃昏時候才抵達了山那邊的木雅鄉。

法官丹巴多吉獨自一人駕著犛牛往木雅鄉邊緣的牧區趕去，嚮導把慄知弦和俞佩環送到木雅鄉中心小學，接待她們的是一個五十多歲的老年婦女。

這個叫多傑花毛的老女人眼神很兇，臉上溝壑縱橫，嘴唇裂了幾道讓人一看就不舒服的口子，說話聲音乾澀短促，像是很不耐煩的樣子。

她今年五十六歲，是這所鄉村小學的校長，同時也是四個年級的語文老師和後勤總管，全校兩百多人的伙食都是她一手包辦。

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