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第三章 修真者言

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何為道?素來是老生常談,仙門正道旁門左道邪魔外道的典籍裡都有描述,俱是一片昏朦裡一元精氣得一絲靈昧身化三清,通自然、通變化之類的說辭,類似古卷燕辭品讀的不算多,最多隻有幾籮筐。

修真,是爐煉心、意、神和肉體而求真身的清修歷程,起源可追溯至遙遠的荒古時代,那時乾坤朗透,陰陽融徹,正值神仙滿地走的巔峰期。

滿天祥瑞,麗象頻發,原野裡漂浮著純淨無比的元炁,一粒種子一顆頑石都可能是仙胎,隨便啃珠藥草都有希望白日飛昇,甚至連靈果砸在腦門上都能砸出正果來。

世事變遷,古仙相繼擢登仙庭,介面差異日漸顯露,人間再不復人人羽化飛昇的盛況。當今的修真體系,大致由人文初祖黃帝的一支後裔構建,其道境可分旋照期、融合期、化嬰期、空冥期和寂滅期,神通有強弱之分,壽元有長短之別。

而修真的根基,則是靈根,

陰陽演變,萬物可按從革、曲直、潤下、炎上、稼穡的特性歸屬為金木水火土五行。靈根是修真天賦和五行修煉的相性,分類繁雜。

天靈根:玄之又玄,天然能感應天地靈氣,修行猶如呼吸;

地靈根:五行取一,呼吸吐納靈氣快而純淨;

真靈根:五行雙屬性共存,可正常修煉但進階多靠時間和機緣。

亂靈根:三種和以上五行屬性,能容納適量靈氣入體,但吸納時不加區分,入體靈氣少而混亂;

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