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出了蓬萊島的阿蘆幾人，並沒有前往中土，而是直接向著南海而去。

中土算得上是玉清道的勢力核心，不知道對方有無佈置。阿蘆幾人前往，便是原本有八成把握逃脫，也很可能會下降為六成，甚至更低。

反倒是南海普陀島，慈航道人居住海外，獨自一人，更好動手。

察覺到這一點的玉宸心中一喜，那慈航道人身份特殊，同西方三聖菩薩十分類似。

若非在天工道人的記憶中，明確二者並非一人外，玉宸都懷疑慈航和觀自在，是一個個體，在佛道兩脈不同形象的表象。

而觀自在的潮音法，慈航道人同樣精通，能夠以自身念力為礁石和漣漪，向諸天永珍擴散，以眾生祈求心念為為礁石和新的漣漪，漣漪觸碰礁石，又生出新的漣漪返回，如此這般眾生祈求無量，潮音無量，神通亦是無量。

玉宸心念微微動,些許意識轉移到平行宇宙內,南海普陀島上。

此地，被天帝強拖著大半道炁，同樣被困在一方平行宇宙內的慈航道人，並沒有放棄反抗。

玉清道炁在普陀島上翻滾,捲起萬千氣象,種種道意縱橫，卷的天空雲捲雲舒,衍生無數霞光,幻生幻滅，變化各種形象。

慈航道人於普陀島潮音洞前,跌迦而坐,寶相莊嚴，頭頂玉清道炁化作慶雲鋪開，內裡又有金木水火土五行元氣,化作氣浪來回洗滌，在慶雲之中激起一片片金色的鱗片。

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