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第五百七十三章 巫術

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坐在空曠的房舍之內,張緣一輾轉反側睡不著覺,修行也沒有勁頭,索性從床上坐了起來,隨手拿起一本黑蛟一族的書籍,開始閱覽起來。

這本書講述的是巫術,張緣一從來沒有見過的一種奇怪的術法。

巫術是企圖藉助超自然的神秘力量對某些人、事物施加影響或給予控制的方術。古代施術者女稱巫,男稱覡。巫術透過一定的儀式,利用和操縱某種某種超人的力量來影響人類生活或自然界的事件,以滿足一定的目的。巫術的儀式表演常常採取象徵性的歌舞形式,並使用某種據認為賦有巫術魔力的實物和咒語。“降神儀式”和“咒語”構成巫術的主要內容。

玄陵運城的潞鹽歷史在上古時期已有。運城之“潞”名,最早稱“滷”即產鹽的“滷土”,後來因為音同,篡作“潞”。

今人知“巫術”就是會“變術”其實,巫術最早是指巫咸人有製鹽技術。這種製鹽技術,稱作“巫術”,其實,就是“巫人制鹽之術”。今天的巫師就是由此得名的。

從巫術的性質角度,可以把巫術分為黑巫術和白巫術。黑巫術是指嫁禍於別人時施用的巫術;白巫術則是祝吉祈福時施用的巫術,故又叫吉巫術。

從施行巫術的手段角度,巫術又可分為兩類,一為摹仿巫術,另一種叫接觸巫術。

摹仿巫術,一種以相似事物為代用品求吉或致災的巫術手段。如恨某人,便做人形,寫上該人的生辰八字,或火燒或投水,或針刺刀砍,以致那人於死地。從性質上講,這屬於黑巫術。再如小兒常常落井,為避災,常做一偶人代替小兒投入井中,這種行為稱作破災破煞。在上古生產習俗中,稻花開始,男女相會於田,以促進稻穀結穗。人若生瘡,畫在植物葉或黃紙上,便可移走病患,也叫摹仿巫術。白雲觀裡拴娃娃、民間的“偷瓜”等祈子習俗。

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