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陳松將玉蟬拿起，打著手電筒仔細觀看起來。

玉蟬的尺寸有一指長，二指寬，為白玉所制，質地溫潤細膩，摸起來很光滑，區域性有黃色的沁色，其線條簡練，粗獷有力，刀刀見鋒，表面平滑光亮，琢磨得平整潔淨，線條挺秀，其邊緣像刀切一樣，沒有崩裂和毛刀出現，邊沿稜角鋒利，翅尖幾可刺手。

造型準確，身部厚實，邊緣漸落，腹下皮紋橫線條衝破豎線條，線條明快犀利，線頭見鋒，整體簡約古樸，粗獷豪放，用刀遒勁有力，刀刀見鋒，看起來寥寥數刀，卻給玉蟬注入了飽滿的生命力，屬於典型的“漢八刀”玉蟬。

陳松驚喜地發現，這個玉蟬竟然還是一個冠蟬。

華夏玉文化歷史悠久，玉石雕刻傳承至今，玉蟬在古代玉文化中的地位非常重要，早在新石器時代就已有玉蟬出現，在古人眼中，蟬不食人間煙火，性高潔，飲露而生，是古代文人“清高廉潔”的象徵，並出土蛻變重生，與古人追求“靈魂永存，羽化成仙”的觀念相合，因此也被用來比喻人的輪迴重生。

千百年來，蟬入詩入畫，既成為文人墨客筆下的常客，同時，蟬的形象被大量運用在葬俗中，寓意死後靈魂昇天，著名的商代殷墟“婦好”墓，曾有玉蟬出土，同時出土的玉墜、玉琮也有一些飾以蟬紋的，可見蟬的形象作為一種裝飾，已經問世好幾千年了。

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