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自南詔始，大理境內的精英階層就積極習掌漢文化，以士人為尊，對他們來說，能在仿照中原王朝制度建立的南詔或大理政權內部充任顯職無疑是光宗耀祖之大喜事。

這其實也不是算什麼稀罕事，只要是中國周圍的小國小邦基本都有這樣的思想，如果國主能有機會得到中原王朝冊封，更會愈覺驕貴,也大有利於統治，否則天高皇帝遠的，誰會願意巴巴的派遣使臣攜帶珍寶去朝貢。

這也幾乎成了漢文化修養較高的土官們的共同價值觀，幾百年來皆是如此，唐宋以來雲南便時常接受中原朝廷的冊封。

“段氏此來的使臣是誰？”

鴻臚寺少卿回答道：“主使乃是前大理總管段功之嫡女段羌娜，臣等按制迎入禮賓院安置，且待殿下吩咐,或是擇日召見或是引送至聖上御駕前。”

朱標在心中默默算了一下，段功死了已有七載，他與梁王之女阿蓋並無子嗣，段寶以及這位段羌娜應該都是其原配夫人高氏的子嗣。

段功雖僅有這一兒一女，但段氏延綿數百年，族中子弟眾多，這次偏偏就讓一個女子做使，其中意味不言而喻，不是照著他就是他爹來的。

聯姻不論什麼時候，都是成本極低效果極佳的手段，朱標不意外，亦無什麼惡感，憑手段下注不丟人。

鴻臚寺少卿年近五旬，自然沒什麼看不透的，主動說道：“微臣親自接待了段氏使臣，那位主使年紀雖比殿下稍長了幾歲,但一直心念父仇未曾婚配，姿容風采也是出眾。”

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