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大致判定正德阿拉伯文鬲式爐之後，吳奪旋即聽了聽。

結果，沒想到，自己還是打眼了！

以吳奪的眼力，打眼也不容易。不過這東西，確實“底子”好，也不能說是完全打眼。

這件阿拉伯文鬲式爐,本身確實是正德年間的東西，而且是官造的正品。

可惜，原先並沒有刻有阿拉伯文以及“正德年制”的底款。

開光的如意紋邊，魚籽地，魚籽地上的阿拉伯文，以及爐底的四字款“正德年制”,都是在清中期做的。

做這一系列的內容,想要惟妙惟肖,並不容易；更難的還有做好之後需要做舊。雖然有銅香爐其他部位的皮殼做參照，但也絕非庸手能為之。

這件鬲式爐，吳奪估摸著權浩然肯定能辯偽，自己在銅器上的眼力尚且不如權浩然，所幸能聽出來，不然可能就掉坑裡了。

清中期，特別是乾隆朝，是華夏曆史上文玩古董作偽的一個高峰期，高手如雲，不乏以假亂真之物。

更何況，這件鬲式爐從清中期又流傳到現在，繼續經過了兩百多年歲月的沉澱，想要辯偽，確實很難。

吳奪心說，這件鬲式爐怕是能瞞過不少拍賣會專家組的法眼。至於一對一的交易，那就更容易以真品出手了。

這樣的東西不是不能買，但還是那句話,謝項肯定不會以清仿正德的價錢出手,估摸著賣價比正德真品價格就算有可能低,也低不了多少，料想到最後肯定談不攏。

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