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蜉蝣之羽，衣裳楚楚。心之憂矣，於我歸處。

蜉蝣之翼，采采衣服。心之憂矣，於我歸息。

蜉蝣掘閱，麻衣如雪。心之憂矣，於我歸說。

中玄陽遙望星空，輕念《蜉蝣》，沒有多少傷春悲秋的對生命短暫的哀怨，生命究竟是什麼？生命的起源、本質，他有著科學的認知，當然也有無盡的迷茫。

朝生暮死的蜉蝣，生命可謂瞬息，“蜉蝣有覺，人對於蜉蝣算是永恆嗎？蜉蝣有識，他也在感嘆生命的短暫?它存在的價值與意義是什麼？”無垠的宇宙，日月星辰是否有低階、高階文明的存在？或者說，其本身就是另類的生命存在，因為它們相對於人即永恆。

“昔者莊周夢為胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻適志與，不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為胡蝶與，胡蝶之夢為周與?周與胡蝶，則必有分矣。此之謂物化。”中玄陽不由聯想起齊物論的記述：蝴蝶化周?還是周化蝴蝶?抑或是他們偶然於不同時空的意識交流？如果沒有“此之謂物化，”中玄陽最多將其看作一個哲學命題，有了物化，中玄陽將其看作了一個哲學與生命集為一體的命題，這是否認為是兩個不同的生命體，在另一個時空進行了生命結構的轉化，而意識共存呢？

中玄陽思索著，陷入無邊的遐想，下意識摩挲著手中一塊不規則的黝黑石頭。石頭黑沉沉，如同暗夜之心，不亮不透。卻始終吸引著他的心神，讓其清爽、寧靜，並使之沉淪。

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