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正武十二年秋，九州鼎出汾水。

太宗皇帝十八年冬十月，頒佈改元詔書，正式改元文鼎。

得知九州鼎重新出現之後，天下的文人士子都聚集在了長安，各學派的學者也都前來，太宗皇帝讓少府妥善安置了抵達長安的文人士子。

汾水出現的九州鼎之上，已經沒法分辨銘文，於是太宗皇帝在祭拜高廟、太廟、社稷之後，令少府匠人在神鼎上纂刻下了‘漢鼎’兩個字。

文鼎元年冬十一月，太宗皇帝頒佈詔諭：漢鼎是上蒼降下的祥瑞，是為了表彰太祖高皇帝、孝惠皇帝、孝懷皇帝將天下治理的很好，和我沒有什麼關係，把漢鼎送到高廟供奉，朝臣百官、功侯貴勳、宗親諸侯、後世子孫不時祭祀。

詔書被頒佈天下之後，許許多多的百姓感動的流淚，說太宗皇帝英明神武，澤及鳥獸，卻把所有的功勞都加到了先祖頭上，實在是孝道典範。

但恰逢此時，儒生轅固趕來長安一睹漢鼎真顏，聽說太宗皇帝把漢鼎送去了高廟之後，頓時感到非常氣憤。

高廟是太祖高皇帝享受後代香火祭祀的神廟，如果沒有得到皇帝的命令，就連宗親也很難進去。

漢鼎被送進高廟供奉，轅固生就沒有辦法看到漢鼎，所以心中非常不滿。

得知轅固生是齊地享譽盛名的學者之後，太宗皇帝禮請轅固生進了宮，但由於被法家、墨家蠱惑的緣故，太宗皇帝並不喜歡儒生，所以對轅固生只給出了很高規格的禮儀，卻並沒有以國家大事相問。

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