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這些浮雕存在的時間極為久遠。

遠古時代，廣成子在某一時間來到戰神殿中，悟通了天地宇宙的奧秘，重返地面後，把這知識經黃帝傳與世人，並以甲骨文著寫出《長生訣》，後再潛返戰神殿，進入了破碎金鋼的超凡境界，留下遺蛻，化虹而去。

西漢時期，創出《道心種魔大法》的第一代邪帝謝眺在《魔道隨想錄》裡，有一段關於《戰神圖錄》的記載，說此書來歷神秘，超越一般塵世的武功，共有四十九式，最後一式破碎虛空，更觸及天地之大秘。

這正是世間《戰神圖錄》的由來。

女帝武曌猜測，謝眺是從一個屬於春秋戰國時代的古墓裡，看到有關《戰神圖錄》的記述，得窺戰神圖錄之秘，從而創出《道心種魔大法》，該書最後一篇的「魔仙」篇，正如邪帝向雨田的批註，等同破碎虛空。

慈航靜齋的始祖地尼，因得以翻閱《魔道隨想錄》，從而知曉了破碎虛空之秘，《慈航劍典》很大機會亦受到破碎虛空的影響。

仙胎魔種，各走極端，源頭則一。

《戰神圖錄》和它的終極境界「破碎虛空」，就這麼流傳了下來。

武曌推測《長生訣》、《道心種魔大法》，甚至《慈航劍典》，都是源自《戰神圖錄》，恐怕雖不中亦不遠矣。

四大奇書，同源而異。

由此可見，世人若是有緣進入戰神殿，悟性足夠的話，足以創出一門流傳千古的神功。

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