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一陣勁風和地震剛剛結束，忽見一人自坑中滾滾升騰的濃煙中仗劍躍出，落在倒鳳鬼身邊，正是顛鸞鬼。

她挺劍指罵老僧：“剛才我飛劍刺殺那小子，分明看見刺穿了他，不料他卻跟沒事人一般，果然是你這賊禿搞的鬼！我們道家內部相爭，關你釋家鳥事？你就不怕招惹是非嗎？”

原來先前那飛劍刺穿張果的一幕，確是真實發生過，並非幻象，只是老僧暗用神通救了他而已。

至於顛鸞鬼那一次的飛劍刺殺，為何會那般反常的快，卻是有說道的。

其實這飛劍的施放一般可以分為兩種，一種稱為猝然祭，另一種稱為蓄勢祭。

顧名思義，前者就是指突然祭劍，令人防不勝防，而後者則是指需要花費一些時間蓄勢，然後才祭劍，如同張弓射箭一理。

說道飛劍施放之後的迅猛，自然是蓄勢祭遠遠勝過猝然祭。然而在緊張激烈的正面交鋒中，很難有時間給飛劍蓄勢，是以蓄勢祭的實用性卻遠遠不及猝然祭，一般只能用於偷襲。

不過用蓄勢祭偷襲卻不必找隱蔽之處，一來是可以在很遠的距離，目標目力所不及之處祭劍。

二來是不用瞄準，飛劍自能感應目標氣息，精確制導。三來則是飛劍有靈氣推進，可以用靈氣加速，離目標越遠，越有足夠時間把速度加上去。

可見，所謂劍俠能於千里之外取人首級，誠非虛言也。另一方面，也可知先前顛鸞鬼幾個縱躍無影無蹤之後，並不是逃跑了，而是遠遠地去準備蓄勢祭了。

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