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李破對虞世南的工作極為讚許。

有些文人空有才學，可德行卑下，急功近利，欺世盜名，而另外一些則相反，能夠潛心學術，為常人所不能為之事，達於先賢，超乎古今。

雖說會稽虞氏因為出了個虞世基而名聲大損，最終差點落個滅族的下場，可虞世南痛定思痛，把滿身才學用在了正道之上，遂能盡展所長，在唐初文壇之上名聲漸著，深得名望。

朝中此時正想找幾個這樣的人作為典範，以消除長安書院一桉的影響。

所以李破當即讚道：“虞伯施學綜古今，行篤始終，至孝忠直，事多宏益，不愧當世大家，出世之才也。”

李破拍著桌桉，顯得頗為興奮，“可賜號北堂居士，凡事可直奏御前，今北堂書鈔十二部，可先行刻印，手書之初本，藏入觀文殿中。

詔秘書省選文理通達者，助虞伯施續編北堂書鈔，不得有誤。”

李破確實很是喜悅，文化事業這不就搞起來了嗎？

很多後來人都對詩詞比較感興趣，實際上能夠把中原文明支撐起來的，還是各種著述，詩詞雜文之類，都是文明的延伸，做不得文明的核心。

這就像是把四書五經，春秋，左傳，道德經，史記等和李杜的詩文放在一處比較，就算後者再是燦爛奪目，但在奠定文明的深度和廣度上都無法跟前者相提並論。

所以很多當世文人都會說上一句，詩詞乃是小道，只有著述成說，才是文壇之盛舉。

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