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反正，當顧維鈞把張漢卿介紹給蓋茨後，張漢卿就決心促成這件事。雖然知道協和最終也是落戶中國的，但是知道歷史和促成歷史，對心理的影響是不同的。

此時的北京城，落魄的大戶人家不在少數。自從前清王朝落幕，原先已經在政治上喪失地位、在經濟上靠救濟為生的八旗子弟再也遮掩不住光鮮的頭面，紛紛破家。

滿清統治二百多年時間裡，旗人都有特權，但同時，他們不事生產，也被禁止從事工商、貿易。生活貧困的問題，到後為也就越發明顯。眼高手低，不事生產，毫無能力…已經成了妨礙社會發展和穩定的毒瘤。清末朝廷也曾有所改變，讓他們或者務農、或者經商，以能解決個人生計為目標，但是辛亥革命的爆發提前把他們拉進了新時代。

在老舍的話劇《茶館》裡很生動地展示出旗人生活的狀況，已經演變到了群體的潦倒了。1920年5月23日，上海《民國日報》登了《今日之旗人生活狀況》一文，將當日的旗族生計狀況略分為四類：貴官派指那些享受《優待條例》的親貴宗室，這批人雖有積產，但入不抵出，亦因少不經事，“眾家丁分肥”，預計“將來不至窮死不止”；謀生派是那些勤求有強、能經營和自立者，“此派為旗族中之尚佳者”，逐漸可與其他各族同化；勞動派以漢軍旗人居多數，普通以人力車為謀飯之計，困頓但尚能自存；待死派則是那些註定“老死牖下”的赤貧者。

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