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面對侯芭的擔憂，第五倫沒直接回答，只對王隆道：“文山且說說，夫子當年為何厭惡今文經學？”

王隆應諾：“大王說過，漢武獨尊儒術，其實是讓百家歸一。當是時間也，五經學派尚且還能相互爭鳴，大一統、華夷之辯、大復仇，都於現實政治有所裨益。”

“可百多年後過去了，今文經學已不復昔日進取，而是暮氣沉沉，博士老儒們沉迷於鑽研字句，除了經、傳以外，衍生的家法、師法日益繁瑣，動輒上百萬言。與其他學派還以鄰為壑，高築壁壘。這一點，夫子和劉歆都曾痛斥批駁過。”

“但漢家取士，居然是從這樣一群人中挑選，精通五經成了晉升之資。經學博士們做了三公九卿後，又試圖從微言大義中按圖索驥，將古時制度隻言片語，在治國時還原，漢末政治焉能不敗壞？”

第五倫頷首，確實如此，在出題“漢家氣數已盡”時，他也和王隆等人討論過“國家怎麼變成這個樣子”的話題，前車之覆啊，焉能不鑑。

單從意識形態上說，漢朝後期的治國思想整個歪了。從漢元帝到漢平帝，半個世紀裡，出身宿儒的朝廷大臣除了爭權奪利，最熱衷的就是改制復古，把皇帝都忽悠瘸了，將秦制視為原罪，承秦制的漢家王霸制度也有罪！

這可不行，必須改！但改革卻只浮於表面，諸如丞相改名大司徒、御史大夫改名大司空。

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