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武德二年五月底，王莽被誅後次日，未央宮東闕的蒼龍雕塑上血跡仍在，第五倫故意讓人勿要擦拭，讓它們留在這。

第五倫是這麼說的：“下雨也要撐傘護著，讓這暴君之血經烈日暴曬，長留於斯，以警醒予，警醒後人！這便是今世之鹿臺。”

至於處決了王莽的斷頭臺，第五倫也讓人拆卸後，搬到未央宮廟堂中安置，那裡過去是漢朝懸掛斬蛇寶劍的地方，後來王莽代漢，則把象徵他受命於天的十二神器遷了進去。

“漢新皆有神器，魏亦如此。”

“除了鴻門起兵的落櫻神斧、齊物之鐮外，再加上此臺。”

無人敢表示反對，畢竟王莽幹過更荒唐的：把一個井蓋當神器。斷頭臺在萬眾矚目下斬殺了王莽，沾了暴君的血，當然值得留下。

第五倫還給它取了個雅稱：斬龍臺！

今天的事，足以讓天下人記很多年，甚至很多代了，不管是站在牆頭的皇親官吏，還是廣場上仰頭而望的百姓，第五倫尤其要讓子子孫孫記著，雖然王朝週期律不可扭轉，但也不必自己作死。

“等太子再長大些，予便要帶著他來看看這斬龍臺，告訴他，老王莽死在上面，才幾年啊？”

人總算是殺了，這讓魏國眾大臣鬆了口氣，但接下來，新的問題接踵而至：王莽的屍首如何處置？

搜粟校尉任光在新朝只是鄉吏，歷史包袱最輕，提議道：“昔日武王伐紂，帝辛逃到鹿臺，自焚而死。周武王趕到，斬帝辛頭，懸之白旗，今陛下順天應民，誅殺前朝暴君，亦當懸於五色旗上示眾！”

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