法苟同。

在過去，婚後的女性必須承擔起生育子女和照顧家庭的責任。作為其經濟回報和精神安撫，彩禮因此而誕生。

我並不願意接受在這種語境下誕生的彩禮，也不願意從心理上預設這種話語體系。

即使在兩性更加平等的今天，這種話語體系背後的價值觀依然變相存在。你常會聽到因彩禮談崩的人氣急敗壞地說：“要我出30萬？也不先看看自己條件值不值？”

在這種邏輯體系中，不論是女方“開價”還是男方主動給與，彩禮的錢數在潛意識中會與女方的外貌、學歷、工作和家庭條件進行等價估量。甚至有“得到越高的彩禮，則意味著女孩身價越高”的弔詭現實。

作為一個活生生、有血有肉、有情感有靈魂的人，我不願意被這樣評估，也不願被“等價交換”，這與錢無關。

我其實能理解希望婆家出高價彩禮的女方父母。畢竟在從前，大家的收入水平普遍不高，結婚這件事更顯得尤為昂貴，因此彩禮的經濟功能非常重要。

這筆錢將作為女方家缺少一個勞動力的抵償、婚宴的支出或女方兄弟娶媳婦的財產資本，或者對女方家辛辛苦苦供出一個女兒的經濟補償。

彩禮的經濟和現實作用如此重要，因此天價彩禮依然會在窮困地區屢屢發生。

隨之如今經濟水平的發展，大多數人的工資水平已經提高到足以養活自己的地步。婚姻本身對於女性的經濟援助作用逐步減少，彩禮在經濟上的吸引力對於現代女性就更低。

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