道祿，俗家名叫吳兵，出家前是個普通人，他開過工廠，做過外貿生意，過著有房有車、衣食無憂的生活。

就像採訪中所說：世間所有男人經歷的，他也都經歷過了。

1999年他和近親結婚的妻子有了孩子。

因為血緣的關係他們十分擔心孩子的健康。

他曾到寺廟求願，如果孩子生下來健康無恙，他就50歲出家為僧。

幸而上天眷顧，女兒平安無恙，倒是幾年以後，他和妻子感情破裂，兩人以離婚收場。

35歲，安頓好女兒後，他決心皈依佛門。

過往的經歷和對佛學的思考，註定了道祿無法成為清修和尚。

在佛門清修的這些年，他遇上的大多是墮胎之後為孩子超度祈福的母親，這讓他同情也讓他感到痛心。

在這場沒有前例可遵循的民間救助樣本中，道祿遊走在“道義上獲得支援，但無政策支撐”的尷尬夾縫中。

多數孩子都被生母帶走了，道祿身邊陸續留下了四十來個孩子。

他留下生母們的身份資訊和聯絡方式，並與對方簽訂一份書面的監護權委託協議，承諾可以幫忙把孩子養到18歲。

這期間如果母親具備條件可隨時把孩子帶走，小孩成長過程中遇到意外、死亡、殘疾等問題，委託人承諾不追究道祿任何責任。

他從不追蹤離開的生母和孩子，只對留在身邊的孩子負責。

其中一些孩子就留在道祿的大本營——位於南通如皋老家的一棟3層灰色小樓，這裡被取名為“護生小居”。

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