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後來的半個月，連君總是很準時的出現在悅心坊。她每次來都準備十來張紙條，以此主導談話，問的問題再也沒有涉及“斷袖”的。當甄真重提這件事:“你第一次來，談到了斷袖之癖，你現在還想繼續這個話題嗎？”

她寫道:沒事了。

她的新問題都很“常規”----“你有不開心的事嗎？你的心情不好怎麼辦？”“如果你的親人過世了怎麼辦？”“如果你家的小孩子很鬧騰怎麼辦？”諸如此類。

她從來不說自己的情況，只問如果是你怎麼辦。

每次甄真都像準備一篇大而全的論文一樣，面面俱到、長篇大論地回答她的問題。有時候甄真也有些困惑，到底是誰在做諮詢？是她在傾訴嗎？

偏偏連君還樂此不彼。

甄真說:“你問了我這麼多怎麼辦，回家到底有沒有做呢？知易行難，不是知道了道理就能夠做到的。你既然到我這裡來了，我就有責任幫你把這些具體的做法落實到你的行動中去。”

再來的時候，連君真的會準備一兩張紙條是回答她“效果”怎麼樣的。比如，“我前天睡前沐浴焚香，叫人彈了一支古琴曲，不久就睡著了。那曲子確實枯燥乏味得緊。”

甄真看後不由得一樂。

又比如，“這個季節沒有柑橘，我便讓人燒了些陳皮，聞著那股特別的氣味，那晚確實睡得挺好的，好像真的能夠治失眠。我還打算讓人去城外摘一些梨花回來，吃不到梨，聞聞梨花的香味總可以吧？”

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