都沒有。這異象證明了自己不是解離。羅西先排除一個可能性。解離就像柏拉圖說的“靈肉對立”，自我感消失。病人會忽然如夢初醒，發覺自己身處陌生之地，但如何到達、為什麼要來，沒有任何記憶。

羅西一向身體健康心靈膨脹，這種心理問題不會發生在她身上。如果這事不是科學領域能解決的事，那就只有一個解釋了，她大機率是做夢了。

夢到的還是自己書本里面的場景。

本來嘛，人生都不確定是夢是真，這種明顯不唯物的夢，就更無需太在意，靜待它悄悄過去就行了。睡覺的時候肉體就該把主場乖乖交給意識，這是羅西一貫的理念。

她於是非常安心地開始回想在《銅鈴塔》裡面自己是怎麼寫的這一段。

“蘇荷背起軍綠揹包，與方丈道再會。她悄然穿過人群走出寺廟，轉身回望，一個穿紫色衝鋒衣帶著大簷帽的女孩子坐在廟前揉腿。女孩子身後，樹枝在廟門上方輕擺，陽光透過枝葉針孔成像，銅鈴塔在湛藍天空下安靜佇立，站成了鄉愁模樣。它會一直在此地嗎？就像故鄉。鄉愁和故鄉就是用來遠離的，蘇荷轉身離開。告別始終不由任何人控制，再見紀昊。”

羅西默唸這段話，大體是這樣，有兩處記不大清了。西太后還是覺得自己寫得好，要節奏有節奏，要修辭有修辭，要哲理有哲理。木垚個沒審美的，非要她寫熱文。羅西老師認為，就算寫地攤文學，也要有寫地攤文學的堅持。一不小心寫成通俗文學大家，這才是她的小目標。

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