“東西都備好了。”

書房裡，鶴潛在一旁說著。

李不琢推開橫木雕花的符匣，裡面靜靜躺著一個巴掌大小的龜甲。

道家符咒與廟堂符節異曲同工，乃是玄門中人與十方鬼神證盟後，用來請鬼神之力的憑證。

符的寫法有數種，諸派各不相同，最常見的，便是用朱泥寫在黃宣之上。

而浮黎南部修符篆者，擅長鳥篆、蟲書，擅長將鬼神之力加持於雕刻的器物之上。

又有三元水書、龜圖之法，用途各有差別。

此刻，李不琢手中的，就是用水浸泡四十九日後，再用生蛋清清洗了泥垢，已經進行過“祓龜”的龜甲，是鶴潛從河東縣購得。

書桌上擺著的小綠釉瓷盞裡盛滿上等朱泥，李不琢手託龜甲，右手執筆，靜心定神，運內炁加諸筆端，緩緩畫出三個圓圈，呈掎角之勢，往下，念六甲之名，畫六甲符膽。

此過程中，內心精誠，凝氣聚形，由散至聚。

最終，落筆畫下符腳。

畫完符咒，李不琢內炁耗空了一半，這就是小半顆小精元丹沒了。

這龜背上寫的，是南明第四神咒，常用來驅斬蜚屍、鬼魅、邪精，是小道藏中就記載的普通符咒之一。

符咒按品級，有請野鬼遊神之力的功曹符，請天宮上師之力的都功符，請天宮大學士之力的盟威符，請聖人之力的聖符。

李不琢身為童子，若精通符咒，可以勉強畫出都功符，這回卻是初次嘗試，便畫的是功曹符，對付未成氣候的妖怪也足夠了。

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