數日後，碧空山，聖門正殿傳來喧譁的聲音。

氣勢非凡、鮮衣負劍的幾名男子正大踏步走入聖門。

這些是當初爭奪聖子之位失敗的精英弟子，失敗後，去往設立在大魏“六府三州”的聖堂歷練。

如今得知聖子功力廢除後，都是萌發了些心思，於是紛紛以各種名義趕回。

經過江湖之中的歷練，他們的功力早已更上層樓，更是有著各自的機緣。

此時，這六名精英弟子站在正殿之中，竟是神色倨傲，針鋒相對。

彷彿那聖子已經是過去時。

而新的聖子必然在他們之中產生！

如果成了聖子，行走在大魏境內，身份尊貴，地位極高，便是“六府三州”的聖堂上師見了，也要客客氣氣。

這簡直是江湖中的太子。

而在聖門之內，只要一直穩穩當當做下去，那麼聖門門主之位遲早是聖子的。

聖門和大魏王庭近乎一體，甚至可用共享江山的說法來形容。

而政治聯姻也是極其正常不過。

通常來說，聖門門主都有一個公主的妻子。

而魏王也會迎娶一位聖門的女子為妃。

有沒有愛情不管，但傳宗接代卻是必須要做的。

這是一種國教與國家親密無間的體現。

這種奇怪的繫結模式一直延續了近乎三百年，無論是大魏王庭還是聖門都表示，還不錯。

因此，聖子之位，是通往這個國度金字塔最頂端的一扇門。

聖子之位，人人覬覦！

反之，若夏極假聖子的身份被揭穿，怕是會瞬間被殺。

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