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且說堪輿一脈五大家，做的都是“看風水、察天意、盜墓取財”的行當，只是方法不同，各有倚仗。

觀星靠“意”。

觀星相師，始於秦朝，脫胎於道家和陰陽家，是堪輿一脈的源起。形成之初，為的只是給達官顯貴看風水、選墓穴、庇佑後代。即便今時今日，這一脈的子弟也很少參與盜墓的勾當，算是堪輿之中的清流。看風水的本事為五脈之首，卻不擅長機關密道、驅鬼除怪一類。

因為學問艱澀難懂，對資質要求極高，需要苦心修行十年以上，才可出師；所以傳人逐漸變少，大有式微之相。《觀星術》一書，算是曾經的門派至寶，已經遺失。

摸金靠“器”。

摸金校尉，始於三國，曹操為了彌補軍餉不足，設摸金校尉一職，專門盜墓。擅長破解機關、製造各類用具：法寶、符籙、刀劍、衣袋層出不窮，歷朝歷代的墓穴，不論南北，各種情況都能應付的來。因為適應性好，也不考教資質，江湖門派不少，傳人在五脈之中最多。

發丘靠“技”。

發丘天官，原名發丘中郎將，本和摸金校尉一樣，是東漢末年的朝廷官職，不過後來變成家族傳承，便以“發丘天官”自居。其工具相對簡單，以積累經驗為主，主張隨機應變，討一個“巧”字。不同於摸金支流擁有眾多大派，發丘幾乎都是家族生意，手耳相傳，居無定所，相對分散。

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