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帝以及眾多神靈的發展是同步的，直到耶穌降生，基督教才和魔法分道揚鑣，各自走上了迥然不同且不可調和的道路。從那以後，如果誰把基督教與魔法相提並論，輕則是無理，重則是對神靈的褻瀆。另一方面，不可知論者和唯理性論者一直認為所有的宗教都和魔法有著千絲萬縷的聯絡：即對祈禱功效的信仰與對咒語效用的深信不疑在實質上毫無差異。我們會同樣看重巫師大會的符咒儀式與英國國教祈禱書的祈禱儀式，因為二者都狂熱地忠於自己的信念，我們無法偏袒任一方。

到19世紀末，現代科學技術的發展使得魔法的真相逐步為人們所知曉。1877年，僅僅透過各種機械裝置一系列的傳導，偉大的發明家托馬森·愛迪生的聲音就是從一個喇叭裡傳出來。同樣，1900年r·a·佛森登透過一個叫“無線電”的裝置聽到了遠方友人的聲音。早在17世紀，義大利的約瑟夫主教幾乎已經可以利用他的飛行裝置飛行到40米的高度。

在1880年，奧托依靠他自己的滑翔機做到像鳥兒一樣地飛翔。1903年，第一架裝有動力裝置的飛機衝上了藍天。

據說，那些虔誠的信徒和那些“千里眼”可以見到幾英里之外聖人的真身。而在1936年的倫敦，人們坐在家中透過螢幕就可以看到幾英里以外演播室中載歌載舞的演員了。同樣，當初次見到電燈、照相機和接觸了x光照相之後，我們會認為自己處於魔幻世界。我們中的大多數人都見過電腦，領教過它令人難以想像的、甚至可以說成是帶有魔力的功能，儘管當時我們可能並不知道它的工作原理，但是我們還是接受了這個事實——它並不是巫師，也沒有超自然的能力，僅僅是科技發展的產物。

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