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當是時，如斯一劍，煌煌大觀，儼然人道蒼茫，其主皇極，偉岸無儔，由大蒼人間而來，挾裹盛世之年華，浩渺之山川，舉凡世間生靈活物，飛禽走獸，鳥木蟲魚，靈長之類，一應所屬，競相呼應，驟發泯然其友之聲，披靡太虛。

天地之間，唯有人道，得為主宰。人主天地，掌握沉浮。

由茫茫太虛之中，足足有九道浩然劍氣，亦是人氣莽莽，生靈起伏，好似那無盡太虛，人間千百億萬世界之中，亦有九口人主之劍，與此劍呼應，一切發出人道吶喊。人道之吶喊，譬若螻蟻之嗦嗦，飛鳥之嚶嚶，野獸之煢煢，人之呼嘯逆天，是為向上。

天之道，損不足而富有餘，物競天擇，其適者存；人之道，取有餘而彌不足，有生生之志，永不能順屈。

人道，便是向上。

人慾求仙位，正所謂，神人無功，聖人無名，至人無己，唯其寥寥。

周洛心如止水，分毫不為所動，仡立於空，儼然一夫當中，萬靈俯首，反手一壓，法印浩蕩，如天之勢，鎮壓人道。法印之中，一尊古碑隱約可見虛影，顯現肅然殺戮意味，好似天道之下，一切懼為螻蟻。他自怡然說道：“好一口人主之劍，傳聞之中，上古時代，太虛無窮世界，相互通聯，並無絕道，及至而後，天地通絕，乃生桎梏，縱使大神通者，亦老死不得往來，這一口人主之劍，大約是與太虛人間之中，尚有呼應之物，以非是天玄世界一統帝王所造就，乃上古天賜之物。李氏，人君當神器之重，此等神器，非爾等所能執掌，大器不得其命，反是禍端。”

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