真石閃過迷人色澤，映射出袁啟精光一亮的雙眼。他又輕掃幾眼，終將其收進真石袋。手又一翻，拿出那本得自抱朴子的《神仙志》。

自從討來這本書冊，袁啟還沒來得及看過，如今有時間，正好可以品讀一番。

時間一點點過去，袁啟臉上時而好奇，時而驚訝，時而喜悅，時而皺眉。此般過去好久，他終將書冊收起，閉上眼睛，腦海中思量不停。

說起來，這本《神仙志》講的基本是關於神仙的奇文異志，其中有寫神仙騰雲駕霧、翻雲覆雨的，有寫拿著琵琶扇子攻擊怪獸的仙人，還有的是神仙之間互相對戰，成片成片氣波攻擊，照射的日月無光，等等。

如今想來，其實這些所謂的神仙，應該就是修真界的修士，那些騰雲駕霧、翻雲覆雨功法什麼的，應該就是所謂的法術。至於琵琶扇子等，在書中提到是叫法器，但透過從宋小良口中瞭解，這法器其實在修真界叫做真器。

神仙志最後還寫了幾頁修真文，袁啟稍加一看，不禁有些訝異。

這竟是一段關於氣根與血氣的描述。

按照書上所講，修煉法術，必須要具備氣根，修士的氣根有十種，即從一至十氣根，氣根越多，修煉起來就越難，而十氣根之人，修煉起來就會更吃力的。這就好比灌一瓶水與灌十瓶水，同樣的大小，當然是灌一瓶水更容易，也更快。

十氣根也有個好處，即修煉的法力更為厚重，但儘管如此，時間不等人吶，或許還沒修煉完，就已經撒手人寰了。

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