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萬艘龍舸綠絲間，載到揚州盡不還。應是天教開汴水，一千餘里地無山。

——汴河懷古其一

盡道隋亡為此河，至今千里賴通波。若無水殿龍舟事，共禹論功不較多。

——汴河懷古其二

醉吟先生皮日休的兩首懷古詩，道盡了大隋聖人天子開運河的利弊得失。

開鑿運河，罪在當代，功在後世。大運河以洛陽為中心，北至涿郡（今北京），南到餘杭（今杭州）。

東都洛陽，除了自契合中原千年運數，更有洛水濤濤帶來九疇天子氣。李百藥作《帝開運河物略》中說：“二月二日曰，龍抬頭，帝命人始鑿開大河，連九州，通萬水，謂之定龍脈，建萬世不易之基業。”

周以火德興，隋代周立，主水德昌。

三國時曹操曾言：龍能大能小，能升能隱；大則興雲吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰於宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內。春深之際，龍乘時變化，猶人得志而縱橫四海。龍之為物，可比世之英雄。

然則大隋天子看不上只能雄霸北方的曹孟德，欲比肩的是千古一帝秦始皇。

始皇帝，修馳道，常年坐馬車巡視各地，鎮壓不服。大隋天子，開鑿運河，多次乘龍舟上幽州下江南，消弭隱患。

龍本祥瑞之物，是百姓寄託願望之所，然而天子偏偏將之打造成龍舟，彰顯無上至尊之氣。

自大業元年以來，朝廷每年都徵發百萬民眾，用來開鑿運河，凡是去服役者，少有能安全返家的。施工中民力耗費之大，絲毫不在當年秦朝修築長城之下。

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