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佔童，是人、鬼之間的媒介。與乩童、靈媒、神婆、神漢、問米婆、出馬仙、薩滿、巫、覡、以及降神者相似。

佔童，又有文佔、武佔之分。神明附身在他們身上時稱為“起佔”。文乩起乩大致以符紙、咒語、法器的方式，幫信眾醫病、解惑；武乩，則是幫信徒鎮兇、安宅。

修煉佔童一般有三種情況：一是精、靈、鬼、怪，主動找上其人，並施予個人各種症狀，使其擔任自己的代言佔童；二是老佔童的傳承，年老的童乩退休之前，找一位合適人選繼承衣缽；三是後天的個人自行起童，受現場情境影響而起童，成為佔童。

現在心秋使用的方法，就以第三種方法施展的武佔。

“殭屍？”魚玉瑤搖著頭不理解的問：“這是什麼東西？我活了這麼多年，走南闖北的，怎麼從來沒聽說過這個稱呼？”

“沒聽過並不代表不存在，著眼前的一幕你見過嗎？”心秋反問魚玉瑤：“這種情景，咱們君上的世界時有發生，而現在‘魚黑山’他們的狀態，就被稱為‘殭屍’。”

“既然君上的世界，這種事時有發生，那他們也肯定有剋制這殭屍的方法，你何不試試呢？”魚玉瑤聽了，不由得提醒心秋。

不待魚玉瑤繼續催促，心秋也是迫不及待的拿出一面圓形鏡子說：“咱們和君上家鄉的是不同的兩個世界，也不知道他們世界的法術，在咱們須彌界管不管用，試試吧！”

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