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低垂的柳條風中搖晃，孟春的陽光暖暖灑在身上，和風拂過，將竹簾邊緣吹得一動一動。時值正午，正是潘樓街和馬行街相交的十字路口最熱鬧的時候，從武好古所在的小樓透過窗戶往外看去，大街兩側都是密密麻麻的吃食鋪子，一家挨著一家，飄著誘人的香氣，各種叫賣的聲音交雜在一起。

武家畫齋的大門，此時卻緊緊閉著，只有二樓沿街的窗戶向外推開，竹子窗簾也拉起了一多半。

如果從窗外往裡面看去，就能見到武好古正端坐在豎起放在木架上的大木板後面，面對著視窗，手中握著毛筆，不時在木板的另一面輕輕勾畫。

木板的另一面鋪著一幅三尺全開的熟絹，熟絹下面還有一張同樣大小的生宣（就是沒有刷過膠礬水的宣紙）做襯。襯紙用漿糊粘在木板上，熟絹的四周也塗上了漿糊，貼在了襯紙上面。

熟絹上畫得是距離武家畫齋不遠的桑家瓦子的建築，還用上了後世的透視法。所謂的透視法就是將幾何學和光學的知識用於繪畫，包括縱透視、斜透視、重疊法、近大遠小法、近縮法、空氣透視法、色彩透視法等等。

其實在中國傳統的畫技中也有類似的方法，比如高遠法、平遠法和深遠法——三遠法是由北宋畫家郭熙（1090年去世）在他的著名山水畫論著《林泉高致》中提出的。不過三遠法主要是用在山水畫上的特殊透視法，並不是寫實畫的技巧。

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