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根據西洋人理論，人的心理狀態，往往能帶來非常大的進步。特別是緊張情況，心如急火，此刻便催發身體機制，進行保護，甚至帶來提升。

畢達哥拉斯認為數及其關係是萬物的根源，有點像最初時期的巫術與後世中原的風水理論，只是表象不同，大意卻相類。

然而，數學對於他不僅是一種科學的工具，也是認識宇宙的一把極具魔術，與心理大門的鑰匙。

他相信數有神秘意義，並因此創立了從事於數學的一個神秘宗教派別。

在心理學上，畢達哥拉斯在靈魂與身體之間畫了一條明顯的界限，提出靈魂不死和輪迴說。他認為靈魂不僅可以沒有身體而存在，而且身體還是靈魂深陷，腐敗監獄。他把靈魂分為理性、智慧和情慾三部分，理性、智慧在腦，情慾在心臟。只有人的靈魂三者齊備，動物只有後二者而沒有理性。畢達哥拉斯在聽覺心理學上也有發現，知道構成和美的旋律的弦長之比是整數關係。總之，畢達哥拉斯的哲學思想是古希臘唯心主義哲學的開始，直接影響了以後的哲學家，特別是柏拉圖。

說到了理性、智慧、情慾，除開情慾，是中原世界的禁忌，也是整個中原人不願深陷的話題，理性與智慧，確實是改善體質，增強心理素質的不二法門。“仁者見仁，智者見智”，這就是中原人口中的理性與智慧。

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