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功德是天地對有利於天道或大道運轉的獎勵，當功德越來越多時，人的氣運也會慢慢的大起來，是大起來不是聚集起來，大氣運的人得天之佑，靈寶、機緣都要大於其他人，而人修道靠的就是機緣，沒有機緣那你一輩子都是墊底的；而業力跟功德剛剛相反，業力纏身則做什麼都要倒黴，當業力大至一定時，喝口水嗆死都不稀奇，這就是修道人說的人在屋中坐禍從天降。

而因果則是人與人、人與自然、人與天地之間善惡關係，因果看的是強弱，既是強生弱滅；但是當人與自然結因果時，弱地一方一般都是自然，而自然就被破壞，而自然是天地的組成部分，也就是說破壞自然就是破壞天地，破壞天地則就是業力降身；還有就是殺了有功德之人時，天地會自動消散你身上相等的功德，如果你身上的功德沒有那麼多，那不夠的地方就會被業力纏上，所以說修道之人要積功德。

功德就像大道下的硬貨幣一樣，當你的功德很大時，天地氣運會自動加身；而業力就是負債，當你業力纏身時，氣運會自動流逝。

氣運就像一條河，它有枯水期與洪水期、還有平時的平穩期；當氣運枯竭時這個人就得倒黴；當氣運高漲時就鴻運當頭，也就意味著機緣與幸運；而一般人的氣運一般都是很平穩的，除了當天地量劫來臨時，天地動盪，殺氣、孽氣、凶氣四起時，人的氣運才會動盪不穩。

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