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釋迦摩尼如來一向認為自已的修為只在諸聖之下，就是鎮元子與六耳，其也能保持不敗，卻沒想到一向的縮頭烏龜，竟然也有如此實力，雖然兩人都沒有使出全力，但二人剛才的試探之舉，雙方心中已經有個大概，只要不出現什麼變數，勝負也只是時間問題。筆％趣％閣www..

“沒有想到當年的小輩竟然成長如廝，看來聖人果真不是簡單之輩”，冥河雖然很滿意剛才的結果，但看到一個個成長的小輩，其也不得不感嘆天道無常，聖人之下眾生為螻蟻，其又何常不是一個稍大點的螻蟻。

釋迦摩尼如來與冥河敵視相對，波旬、阿須羅、梵天、洛姜卻與地藏王菩薩相對立，四人仇視的目光恨不得將其碎屍萬段，下方的佛陀、羅漢見此也是佛音陣陣，金光普照，地藏王的左手持錫杖，為人除掉八苦之蓋障，專門濟度人道。所謂八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、五陰盛苦，為苦諦所攝。右手持如意珠，照天人之五衰而除其苦惱，專門濟度天道。

兩方的仇恨由來已久，佛教有八部眾，天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆；阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅迦。這八個部分因天眾和龍眾最為重要，故統稱為“天龍八部”，又稱“龍神八部”或“八部眾”。

天眾與龍眾自不多說，而其餘六眾便是冥河的徒子徒孫，自從地藏王菩薩到了地府之後，血海冥河的阿修羅教就成了其的信徒，無數阿修羅教眾，抵擋不住舍利佛光紛紛投入佛教門下，成為六眾佛兵，地藏王菩薩雖然是大羅修為，但冥河顧忌到聖人的存在，而且佛教尚有六大佛祖，個個都是準聖的修為，所以其才不敢輕動，剛才被釋迦摩尼如來當面汙辱，冥河怒氣沖天，自然不與其干休。

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