<!--go-->

當婆羅門退卻，吐蕃國境內的教派勢力恢復到了正常，再無頂尖勢力對吐蕃王庭鉗制。

除了吐蕃國本土巫教，往昔熱鬧的各種異國寺廟已經齊齊冷清了下去。

但也有吐蕃王庭的另類作風大肆引導。

夾雜在松贊王等人定義的佛國經義中，不乏吐蕃國人人學佛禮佛。

眾多吐蕃人禮的佛屬於刻意宣傳引導，又不乏崇尚‘扶持之王、綠度母、白度母’三尊大佛。

少有人清楚吐蕃王庭為何要鑄三尊名諱不顯的佛，但王庭這麼宣傳，眾多吐蕃人也就口耳相傳。

拜什麼都是拜，多拜三尊王庭指定的大佛並無問題。

“我覺得是吐蕃國不清楚佛教經文典義，又結合了婆羅門那堆紅紅綠綠的佛，胡亂下締造了一種新的教派，這種波及全國的教派模式也誘發了本土之爭！”

馬車上，化成普通僧人模樣的如來佛祖有著認真的解釋。

“您是說吐蕃人將他們的首領幹掉了？”李鴻儒奇道。

“結什麼的果就有什麼因”如來佛祖沉聲道：“除此之外再無其他解釋。”

“您說的我都信”李鴻儒道。

眼前的李鴻儒很配合，非常配合，配合到如來佛祖沒法挑剔。

但李鴻儒虛情假意的信是一碼事，能不能說服大唐朝廷，將事情定性又是另外一碼事。

以他當前敘說的內容而言，解釋起來顯得尤為蒼白。

松贊王早不死晚不死，偏偏等到他們狼狽退縮到吐蕃國後死亡，這確實太湊巧了一些。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)