<!--go-->

從歷史的進步而論，威斯特伐利亞和約的簽訂，規範了國與國之間如何進行平等外交的規則，不再因為某個王公突發奇想造成外交事件，起碼不要綁架路過的貴族勒索贖金也算是一種進步吧。

當然了，這也是大家打了一場毫無利益的戰爭後的醒悟。

但是，與大明朝類似，大明朝的問題是，掌握權力的儒生階級發現，自己的利益與帝國的利益並不捆綁，也就造成了他們自始至終的賣國傾向，而面對異族侵略碌碌無為的侯方域們，到了面對農民軍的時候，就是各種陰毒招數頻出，這自然就是隻有背叛階級的個人，沒有背叛利益的階級。

同樣的道理，在這個時代，教士們的利益與歐洲人的利益並不一致，這也算是殊途同歸，說明了教士與儒生是差不多腐朽的玩意兒。

對於舊時代的歐洲來說，領主老爺將治下一部分思想權力，分封給那些居心叵測的教士階級，然後大家分肥農民的利益，只要這些教士能夠h幫助騎士老爺們忽悠到老百姓，讓他們的思想逐漸愚蠢的追隨上帝，不反抗，不作妖。

這也算是代表了一種“先進生產力”吧，反正人家有本事，把錢忽悠出來，還心甘情願的嚇唬到老百姓，在奉獻日什麼的，白白給教士們幹活什麼的，把自己的積蓄捐獻出來給教堂也是不可避免的。

把自己收入的十分之一捐出來給教士搞小正太，以及將一年工錢拿去捐了土地廟門檻的祥林嫂，本質上都差不多，無非是地獄的恐嚇加上天堂的誘惑，這一點來說，長老會命令禿驢們和洋和尚彼此競爭，也算是恰如其分。

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理網頁】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

使用【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟並收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通網路。

收藏網址：www.ebook8.cc

(＞人＜；)