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四大聖地中，若論源遠流長，儒釋道三家當之無愧，山上修道山上顯，人間哪得幾回聞？當真是神龍見首不見尾，儒家學宮遍天下，能當得起學宮先生的大部分都是修行者，很多學子終其一生都不知曉自己的先生是山上人。

三家各有各的入世方法，九方山當然也有，作為四大聖地之一，給人的感覺一直雲遮霧繞，諱莫甚深，要不是有幾門修行者極為實用的術法出自九方山，又有山上邸報這一塊日進斗金，即便這樣很多人都不知曉九方山是個什麼地方，最多就會以為是個生財有道的山上宗門。

說其實力吧，能位列聖地就一定不會差，可是要論道法吧，好像也沒什麼拿的出手的，雷法屈居天師府之後，符籙一道又有鶴鳴山與鳴翠山交相輝映，可九方山的修士在世人眼中就要比確實地位很高，畢竟言出法隨的威懾力可不是說著玩的。

九方山的煉氣士一般愛自稱方士，而其中管轄某座山頭的大修士或者宗主的嫡傳弟子又被叫做山人，而宗主玄元老人又外號八大山人，至於為何不是九大山人這個稱呼，外人不得而知。

方孝圭身為宗主玄元老人的嫡傳弟子，新近九方山盛大的開峰儀式上才被賞賜了一座最為靠近祖山方寸山的玉帶峰，雖然峰上如今才他一個上三境的修行者，不過只要他再開枝散葉，境界也能再提升一境的話，不止玉帶峰，未來整個九方山都有可能是他的囊中之物。

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