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“刀狩令”，顧名思義，就是強令那些不具備正規武士的身份的人交出武器，禁止殺傷**具的民間流通。

扶桑史上第一次刀狩，可以追溯到鎌倉時期。當時的幕府執權北條家，看到高野山的和尚蓄養僧兵自重，便下發御書，要求住持們將所有刀劍上交，鑄成高大的鐵佛像。後來禁令的範圍還擴大到了弓矢。

後來鎌倉幕府倒臺，執權北條家的嫡流絕了後，“刀狩令”便自然失效了。直到數百年後，柴田勝家在北陸收拾一向一揆留下的廢墟，急需短期內強化治安，才又祭出這個手段。進而發展成為桃山時期的基本國策，是豐臣關白政權頒佈“總無事令”和“海賊禁止令”的前置條件。

不需要什麼高深理論知識，用常識就能想得到，收繳了民間武器之後，治安肯定會顯著好轉的。但同時，領內農兵的戰鬥力，也會大幅度地下降。所以那些財政能力不足以支撐常備兵的勢力，是無論如何不會實行刀狩的。

另外，這也跟所有的改革措施一樣，會遭遇一定的反對。百年亂世至今，很多人已經習慣靠武力維護自身安全與利益，要他們立即放下刀劍，相信領主的治安機構，那也是強人所難了。

所以平手汎秀沒有指望一蹴而就。

他環顧了一下神色各異的眾家臣，佯作思考狀，緩緩道：

“刀狩令，確實是有效的手段。只是佩刀乃武士家族的象徵，不可輕易禁廢。寺社又有‘守護使不入’之權，也不好直接插手。”

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