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夏志新自然不知道臺下聽眾中已經有人在考慮全盤東化的問題了。

他依舊有條不紊的以語言學作為突破口，結合考古學、民俗學、人類學等多個維度，講述大明與匈牙利的關係。

簡單來說，匈牙利是華夏遠房遺脈，但也只能是遠房遺脈。

這裡面必須要拿捏好度。

既要激發出他們親善大明，以大明為父國的感情，以至於未來條件成熟朱富貴陛下出訪匈牙利時，匈牙利人能夠紛紛跪倒在地，山呼“我們的皇帝”。

同時，也要防止匈牙利人韓國化，產生華夏文明是我創造的莫名其妙的想法。

不過總得來說，這個度還是比較好拿捏的。

畢竟韓國人，或者說南朝鮮人突發惡疾的歷史背景比較特殊。

他們三千年來第一次以壓倒性的生活質量和經濟水平俯視中原大地，產生了思維上的一點錯亂。

狗子上桌，說到底，還是欠打了，打一頓，漲漲記性就好了。

當然，這場演講是面向匈牙利的年輕精英的，一味緬懷過去也是不可取的，年輕人有年輕人關注的東西。

夏志新用了大約1/3的篇幅來暢想未來。

即漢匈共榮之後，當代匈牙利年輕人所面對的前所未有的歷史機遇與歷史挑戰。

這個話題可就有得說了。

雖然夏志新之前說，希望匈牙利人能成為足以比肩德意志人的歐洲強族，但很顯然，這幾乎是不可能實現的。

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