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“所謂修行，指的就是修和行。”

“修行兩個字最初出現在《莊子·大宗師》裡面——子貢反，以告孔子，曰：‘彼何人者邪？修行無有，而外其形骸，臨屍而歌；顏色不變，無以命之。彼何人者邪？’講的是……”

“這個我知道。”顧陳書從小熟讀經典，自然知道這個典故：

“說的是孔子讓徒弟子貢去弔唁一位死者，卻發現死者的兩位朋友居然把他的屍體放在院子裡，然後在旁邊彈琴唱歌。子貢覺得於理不合，上前制止他們，卻反被說不懂禮的真諦。隨後子貢將事情告訴孔子，抱怨他們不修德行。孔子卻告訴他，在子貢所認為的禮上來看，他們確實無禮。但是從自然之道的角度上來看，他們反倒是灑脫的出塵之人。”

貓小小點頭，然後說道：“所謂的修行，最初只的就是修養德行。從這裡可以看得出來，人所修的德行，其實不一定就符合大多數人的常識，而符合常識的，也不一定就和天道契合。”

“道德的概念起源於老子的《道德經》，所謂道指的就是自然之道，從自然的角度上來看萬物的規律。而德，則是人們從自然之道當中學習並且衍生出來的，同時契合自身和自然之道的社會規則。”

“所以說，社會形態不同，德的標準也會發生改變。同樣的，修行界發生改變，宗門勢力不同，他們所謂的修行也不同。”

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