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“華夏民族很重視教育，讀書人在哪個朝代都是一個了不起的名字，令人羨慕的階級。但是教育，這種神聖的地所，正在淪為滋養和吸血的蠅巢。”王承恩也開啟了抱怨，看來他也看到了一些不愉快的事情。

“明朝取士靠的是科舉，為的是蒐羅優秀人才為朝廷所用。後世的取士，靠的是高考，不但為朝廷，同樣也為社會各行各業選拔適合的優秀培養物件。這就給了某些人可乘之機，把國家和社會的選拔，看成了自己的碗中餐、囊中物。”

“最簡單的就是公私學校的教學錯位。藉由民間資本創立的私立學校在很大程度上算是彌補了公立學校的覆蓋不足，為社會普及教育資源起到極大的作用。但是，如同八股一樣，後世的高考同樣是有範圍規定的。”王承恩一口氣接連不斷地說了下來。

“大明的科舉就有士子是靠背範文透過，後世也一樣。後世所有出版物涉及的內容題材約為80多個類別，高考只能涉及其中的大眾話題，涵蓋大約30種左右。所以，私立學校就在這上面下功夫，背範文。幾十篇範文背下來很容易，因為它與課文不同，不要求你一字不落，只要意思大約相同即可。找到好的文章分好類，三天背一篇，考試的時候小改變一下，叔叔變成阿姨，爺爺變成姥爺，事情還是那些事情，評論還是那些評論。一年下來，幾十上百篇好文章內容被熟記於心，一個從語句不通白字連篇的學生，就可以成為高考文章的高分者，這就是取巧。一種沒有靈魂的學習。”

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