第52章

子曰：“絜靜精微,易教也。”

《易經》是五經中最特殊的一冊，按照孔子的說法,清潔沉靜、洞察細微者，多是研習《易》之所得。

《庫全書總目提要·易類》說：“易之為書,推天道以明人事者也。”意思便是說，《周易》的內容是推演天地然之道來說明人的活動規律，也就是說以然規律來說明社會規律，從而指導人的行動。

與其他經學相比,周文王所作的《周易》更像是一本哲學類的書籍,然而從古至，研究這本哲學書而卓有成就的人大多都是經邦濟世的大人物。他或為聖賢、帝王,或為名相、名將,或為名醫、高僧，或為詩人、思想家……無一不推動著當時文化的發展。

當然，這並不是說,《易經》便比其他經高一籌，只是這一經研習最難,也最是神秘，卻是許多讀書人所公認的事實了。

葉老聽到謝良鈺的話,卻並不顯得意外。

“這一經確實最適合你，”他輕輕嘆了一聲,“但《易》易讀難精，且當主政的張閣老正主修這一經，你若了決心,便要做好思想準備。

——和當權者治一經，並不是什幸運的事，當朝宰相張之明學問精深，性格陰晴不定，認為是當時研修《周易》的大家，對所有與己治一經的後進，都有一種天然的牴觸感。

……他倒不一定是有什壞心思或打壓嫉妒的心理，只是這個人心高性傲得很，總覺得《周易》高高在上，那些領悟力一般又沒什靈性的普通人簡直不配研讀，因此對他總是多加苛求，以至於在他主政的這幾年，學官錄取這一經的考生都變得格外小心翼翼起來。

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