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阿拉索契丹族的本部族老協會議事廳內。

十二位族老齊聚一堂，圍著圓桌落座。

圓桌上堆積如山的申請函和請願書。

大族老輕咳兩聲，“為蘇晟先生立長生碑的申請，你們都有什麼想法？可立？不可立？”

“就治理咱們阿拉索沙漠的不世功績來看，完全可以立下這塊萬古豐碑。”

“但，他太年輕了。”

“年輕怎麼了？你沒聽過蘇先生的少年華夏說？年輕才最好，年輕人最有拼頭和奮發向上的勁頭，在最好的年紀把豐碑偉績給實現了，才能榮耀一生，不負韶華！”

“不，我沒有說年輕不好，但目前立長生碑刻就兩位，而且其中一位是信仰神靈長生天，而另外一位是祖龍……這真合適嗎？”

眾人沉默，論功績，蘇晟確實了得，完全可以立下長生碑，受到契丹族萬世景仰，但問題就在於，長生碑目前僅矗立兩面，一面是契丹族虛無的至高信仰神靈長生天，而另一面，則是祖龍陛下，這個時候你要立蘇晟為第三面長生碑……帝宮裡那一位能同意嗎？

而天下眾人若知長生碑意義，又是否能同意，過猶不及，便是捧殺！

人家蘇晟來幫他們治理沙漠，他們卻要捧殺對方，這顯然不太適合，但若說不立吧，族內呼聲居高不下，而且蘇晟本人會不會不開心？族內前後有阿滿和綦必思、扎必利（兩位壯漢民工）可都當著蘇晟的面說過只要沙漠治理能實現，就申請立長生碑，那就意味著蘇晟知道長生碑的事情。

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