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“搬山道人？”

對於這個外號，濮車侍和肖琪沒有什麼太多的感受，至多不過是覺得這道號取得太大，也不夠“雅”，不似尋常道士多以梅、蘭、竹、菊為號。但這四個字在雲銘聽來，卻是另有一重意思：

“搬山道人？是巧合嗎？或是……面前這個諸葛嶸，當真是那種在地裡刨食的土夫子？”

雲銘之所以有此想法，是因為他在穿越前，閱讀過不少以盜墓為題材的靈異志怪。摸金校尉、發丘中郎將、搬山道人和卸嶺力士，這盜墓一行的四大門派，他自然是知道的。如今諸葛嶸自稱搬山道人，雲銘一時就往那方面去聯想了。不過，其實他自己都自覺這個想法太過荒唐，原因無他——在這個時空下，盜墓賊這一傳統“職業”，如今已經是名存實亡了。

盜墓行當的消亡與本世紀初的火種戰役脫不開關係。彼時，華夏的南方各省具為戰場前線，亞洲聯軍與外星侵略者交火甚多，長江以南自然不可能進行任何盜墓活動；北方地區雖然沒有戰火的直接襲擾，但這半壁江山承接了幾乎所有從南方撤出的民眾和生產資料，這導致了多墓葬的中原地區，其人口密度急劇增大，完全沒有了盜墓作業進行的條件。

退一步來說，就算土夫子們盜得墓中的寶藏文物又如何？根本就沒有買家會接手啊。這種人類滅亡的結局近在眼前的亂世，誰還會有心思搞文玩吶，都去倒騰黃金等貴重金屬了。哪怕火種戰役結束後的十來年裡，全球範圍的古董收藏界都沒什麼生氣。

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