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第八章《人性的錯位》

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在我來到周家之後的一個雷雨之夜——關於這個在前一個段落中已經提起過。可是到目前為止,我仍然不能確定在第三個房間所看見的一切是真是假。有個男人在送給子影玫瑰的畫面儘管只不過是個剪影,但是,那種逼真度絕對不會讓你產生是虛假的感覺。在這個隱私權絲毫得不到任何有效保障的網路時代裡,我感覺我沒有在房間再多呆一會而迅速離開的選擇是正確的。我們現在其實是生活在一個很奇怪的文明社會。我們身處文明,可是必須得防範由高度文明所帶來的某種慘重威脅。

當文明的曙光來臨時,不僅受到衝擊的是各種不同型別價值領域的觀念,邏輯也受到強烈的衝擊。當文明的曙光照耀在人世間的時候,其實也帶來了對傳統邏輯推理的反叛與重組。我們在一個嶄新的邏輯體系之內,不再為一些可笑的幼稚的神秘感去浪費時間及精力。有時候,邏輯思維會把我們引向思考的歧途。當我們在講述這個故事的過程中一再強調那些從表面上與故事的觀念及社會現象時,你可能會感覺到理解這種神秘加哲學的書寫方針特別費勁。

我們的故事到目前為止已經為您交代的很多了。包括這個神秘的第三房間——按照正常的理解,第三間房子的秘密至此已經被揭開:子影的心靈深處依然還有另外一個真愛的男人存在於我們的故事當中。至於在那個房間再次送給子影玫瑰,其實非常簡單。或者說,子影和這個男人一直都是在這個房間幽會,或者說有其他更具有紀念意義的根據。在這個房間約會即便是丈夫在身邊的時候,眾多的房間也不會給人帶來特殊的懷疑及想象。而實際上這種虛構場合的伎倆是某些作家一貫使用的手段。或者虛構一條街,或者虛構一座山,或者虛構一間房,或者虛構一條船,在這個被虛構的空間裡,作家可以隨心所欲的描寫他們所需要的情節及場景。而實際上,包括我們的這部小說,從一開始似乎就把焦點集中在這所豪華的別墅裡。但是,我們的空間卻延伸到非常遙遠的頁面。但是,這種虛構場所與虛構空間的缺陷也顯而易見:所有的邏輯性僅僅是在這裡體現出某種意義的合理性,而一旦走出這個空間,則所有的邏輯就不再存在。

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