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林小賢懶得在“變態”的事情上做心理上的糾結。

實際上“博古通今”的他想的很透徹。

比如世人皆知陶淵明愛菊，卻不知他也愛其他的。

“願在絲而為履，附素足以周旋”就出自他的《閒情賦》，翻譯過來就是：希望作絲線成為她足上的素履，隨纖纖秀足四處遍行。

時間線稍往後一截，唐代的詩人杜牧也專門寫了首《永襪》，形容美人之足”鈿尺裁量減四分，纖纖玉筍裹輕雲”。

連坐在龍椅上的唐玄宗，也為最寵愛的楊玉環作了一句“可憐一掬無三寸，踏盡中原萬里翻有”。

楊貴妃的腳才三寸？

林小賢是不相信的。

蘇元高一就教過他古文裡的“三”常用作虛數，但是楊貴妃再虛也得有個42碼吧？

她又不如青鋼影那麼高挑，腳太小了是肯定撐不起那麼豐滿的軀體的。

都說唐代很開放，這些大人物或者文人騷客“變態”也算是隨大流。

可宋朝的詩人也這樣，就真的有些變態了。

北宋蘇東坡的《菩薩蠻》裡，就依然寫出了“塗香莫惜蓮承步，長愁羅襪凌波去。”

看似唯美，可細細一想北宋女人可是纏足的。

高一歷史講到這裡的時候，老師專門去百度了一張纏足的照片給班上同學看，當時每個人的臉幾乎都是扭曲的。

曾有千古一問曰：是時勢造英雄，還是英雄造時勢？

北宋的時勢就是這種畸形的審美，顯然它並沒有把東坡先生造就成英雄，而是造就成了詠歎纏足陋習的變態。

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