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第097章:歷史系的混亂時代

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當蘇亦說,自己稍微熟悉的曰本學者之後白鳥庫吉的時候,週一良就笑了。

“你之前還提到蒙滿回藏鮮之學,確實應該熟悉他,他應該算是這個方面的鼻祖了。”

白鳥庫吉,這個名字,蘇亦想不聽說過都難。

白鳥庫吉,日本東洋史學界泰斗,日本東洋史學東京文獻學派創始人。曾任東京帝國大學教授,為日本昭和天皇裕仁在東宮時代的侍講(帝師)。他是日本近代對北方民族、西域史、朝鮮史、蒙古學、中國神話研究的開拓者,被視為日本近代“西域史、朝鮮史、蒙古學的最高權威”,一生在人種、語言、宗教、歷史,民俗,神話,傳說,考古等領域貢獻頗多,世有日本近代東洋史學界的“太陽”尊稱。

同時代,唯一可以跟其相提並論的,或許就是內藤湖南了。

一個稱為東大學派另一個被稱為京大學派,就是東京大學跟京都大學。

這個傢伙,是啥人?

就是曰本蒙滿回藏鮮之學才推動者。

從日本的明治維新之後也就是中國的晚清時代起,日本就對滿蒙懷有領土要求,這一點,從明治年間突然風起雲湧的滿蒙研究就可以看出。

1908年,白鳥庫吉在滿鐵總裁後藤新平的支援下,建立滿鮮歷史地理調查部,陸續出版《滿洲歷史地理》(1913)、《朝鮮歷史地理》(1913),建立“白山黑水文庫”,在1915年更出版《滿蒙研究彙報》,大大推動了日本上下對朝鮮、滿洲、蒙古的歷史研究與現實關切。

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