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四十年前卡塞爾學院也曾有過一個S級學員，他在各方面都非常優秀，思維敏銳，喜好鑽研龍類事典，被教授們寄予厚望。

可就是這麼一個人，他卻在大二的時候吞槍自殺了，很多人都以為他是在鑽研龍類事典的時候潛入了某種哲學上的思辨難關，學院還為此特意增設的心裡教員。可也有人對他的死亡有另外的猜忌——

那名S級學院可能是在閱讀事典的時候發現了某隻龍類，他以為自己在探究過去的事物，但其實那隻龍還活在世上，只不過在某個地方沉睡，它發現有人在找它，於是它和尋找自己的人建立了某種聯絡，反向摧毀了對方的精神，這才有了大二學生吞槍自殺的慘劇。

兩方說法各執一詞，大多數人還是比較偏向第一種解釋。自古以來因為哲學問題而選擇自殺的人不再少數，第一種解釋也無疑要更加合理，因為在那名‘S’學院的自殺現場確實留存著和哲學相關的辯題冊，相比之下第二種可能更像是癔症人的無端猜測。

凡事都要講求證據，在缺乏證據的前提下，第二種可能就只能是少部分人的猜測。

富山雅史覺得白航此時的表現就有些像精神控制，他似乎已經和這隻紅龍幼崽建立起了溝通的橋樑，只是和上一位‘s’不同，白航在這場交流中極有可能是佔據主動權的那一方。

“你能知道它在想什麼？”富山雅史試探性的問。

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